现在，随便翻开网页、杂志，中国的那些熟女、超女、艳星、淫星们肉白顿现、裸暴纷呈，大有你敢暴牙，我就敢暴乳，你敢露两个基本点，我就敢现一个中心之势，这些曾经羞涩、腼腆、清醇、秀逗的女星们，悄然掀起了性感攻略，总在一步步勇敢地挑战固有的尺度，褪下罗裳，春光狂泄，仿佛在进行着一场场争先恐后、你追我赶的接力赛。

    这是怎么了？看大千世界，芸芸众生，有骂的，有跳的，有哭的，有闹的，有肯定的，有否定的，众说纷纭，莫衷一是；更有正人君子怒发冲冠、口诛笔伐；鸡鸣狗盗落井下石、借机敛财；发烧粉丝茫茫然不知所措，哭泣泣如丧考妣。真是好戏连台无消停，“你方唱罢我登场”。其实，你只要稍微用心思考、分析一下，就不难透过现象揭示本质。余管见，这些现象并非突然爆发，它的出现有其内在的规律和客观条件。主要有以下几方面原因：

    一、它是自然法则的竞合。达尔文理论的核心就是“优胜劣汰，适者生存”、“存在的，即是合理的”。自然界出于生产、繁衍、发展、生存的需要，必须要通过淘汰，把美好的、积极向上的因素留下来。如：以生殖器作为图腾，百花争芳斗妍，孔雀开屏，爱美之心人皆有之等自然和人文现象无不佐证了这个观点。这也是美学的基础。那么，暴露生殖器，展现人体原始美不正是这个原因吗？所以说“欲女”热潮首先是自然界发展一定时期的必然选择。

    二、它应性解放运动而繁荣。中国经历了2000多年封建社会，受儒教文化的影响，禁欲主义始终像一个幽灵禁锢着着中国文化。“男女授受不亲”、“女子足不出户”等封建礼教严重地扼杀了人们最原始的欲望和性的展示空间。特别是在“文革”极左思潮的影响下，人们对性的描叙只能是“做得说不得”、“只可意会，不可言传”；在穿着上，力求掩盖性征，男人穿掉档，女人着宽衣，休说暴露身体，就是暴露曲线也是大逆不道，必将成为众矢之的，被人们定义为风骚；如果有女人胆敢露腿、露臂就会被当作“破鞋”。性解放运动的出现，砸碎了封建礼教的枷锁，冲破封建卫道学说，使得人们原始的本能的渴求和欲望得到释放，使得人们在性生活上的自由度得到了空前的提高，使得生活比原来丰富多彩，让人们在紧张激烈的谋生环境中情绪得到缓解。所以说性解放是人的根本愿望，正是由于这种愿望的趋动，性暴露就随之而生。需要声明的是，我说的性解放绝不是推崇性泛滥，因为要保持家庭的和谐、社会的稳定，性生活应控制在一定度量之内。

    三、这是妇女解放的需要。中国自奴隶社会以来，妇女一直被当作男人的私有财产和玩物，没有独立的人格和地位，男人可以穿一条裤叉到处走，女人穿件低胸的衣服就算伤风败俗。自近代妇女解放运动以后，妇女的身体暴露已经由脸、臂、腿、颈、背、肚、胸发展到了股沟乃至生殖器。曾经多少人担心，穿低胸、超短裙、露脐装等会引起性联想、性冲动乃至性犯罪，结果，实践证明这种担忧是多余的，现在不要说穿上面的衣服回出问题，就是穿三点式人们也习以为常，有几时见过热带人或者沙滩上的人因为身体暴露而犯罪的？

    四、这是市场的需求。不可否认，露照、裸照或者裸闻是一种商品，它与其他商品一样，受供求矛盾调整，发露照、裸照或者裸闻是因为有人喜欢，有人喜欢就有市场，有了市场就有生产。究其原因，一是封闭久了，使人们对未知的他人身体（特别是女星的身体）及性器官产生了神秘感和探知欲，可以说在非洲裸体的原始部落，这种感觉和欲望是没有或者很淡的。二是演艺圈有潜规则，往往是成名就靠脱，一脱就成名。舒祺、钟丽缇、汤唯等不就是活生生的例子吗？

    五、这是对传统的颠覆。近年来，网络流行叛逆过去，颠覆传统，这是由于人类存在着一种新兴的、积极的力量，总力图打破传统教条，实现突破和创新，这本来应该是正常的、美好的现象。只是表现得过了头，说到打破框框，就顺手把一切都砸烂；说到创新，就把一切的重新来过，好象不这样就无法表达新异，根本就不管什么“取其精华，去其糟粕”，对传统采取扬弃的态度。“欲女”热潮正是在这点上得到了充分体现。

       综上所述，窃以为，中国演艺圈引发了“欲女”热潮这是一种极其正常的社会现象，只是我们感觉有些新奇罢了，没有什么大惊小怪的，我们既不能视为洪水进行堵塞，也不要当作新潮推波助澜，而应顺其自然，善加引导。这种现象只不过是一个过度，等到时代的巨轮走过这个阶段，它必将成为历史。